হিন্দু ধৰ্মত মন্দিৰলৈ যোৱা, পূজা কৰা আৰু প্ৰদক্ষিণ কৰাৰ বিশেষ গুৰুত্ব আছে। বেছিভাগ মানুহেই যেতিয়াই কোনো মন্দিৰলৈ যায়, তেতিয়াই মন্দিৰ চৌহদৰ প্ৰদক্ষিণ কৰে। কোৱা হয় যে এনে কৰিলে বহুগুণে অধিক গুণী ফল পোৱা যায়। একে সময়তে মন্দিৰ চৌহদৰ বাহিৰেও দেৱতাসকলৰ প্ৰদক্ষিণ বা প্ৰদক্ষিনাৰ বাবেও নিয়ম আছে। বিশ্বাস অনুসৰি এই কাম কৰিলে ঈশ্বৰৰ অপৰিসীম কৃপা পোৱা যায় আৰু সকলো অপূৰণীয় ইচ্ছাও পূৰণ হয়। গতিকে আজি আমি পৰিক্ৰমাৰ লগত জড়িত গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা আৰু নিয়মৰ বিষয়ে জানিব পাৰিম।
মন্দিৰত পৰিক্ৰমাৰ গুৰুত্ব
ধৰ্মীয় বিশ্বাস অনুসৰি প্ৰদক্ষিণ কৰিলে সকলো ধৰণৰ পাপৰ পৰা মুক্তি পোৱা যায় আৰু ঘৰত সুখ আৰু সমৃদ্ধি লাভ কৰে। কওঁ যে বিভিন্ন দেৱতাৰ বাবে বিভিন্ন সংখ্যক পৰিক্ৰমা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। দেৱতাৰ মূৰ্তি আৰু মন্দিৰৰ প্ৰদক্ষিণ সদায় সোঁফালৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব লাগে। কোৱা হয় যে ইয়াৰ দ্বাৰা শৰীৰত ধনাত্মক শক্তিৰ সঞ্চাৰণ হয়।
কোন দেৱতাৰ কিমান পৰিক্ৰম কৰিব লাগে?
বিশ্বাস অনুসৰি ভগৱান বিষ্ণু আৰু তেওঁৰ সকলো অৱতাৰৰ চাৰিটা পৰিক্ৰমা, সূৰ্য্য দেৱতাৰ সাতটা, গণেশৰ চাৰিটা, বজৰংগবলীৰ তিনিটা, দুৰ্গা দেৱীৰ এটা আৰু দেৱতাৰ দেৱতা মহাদেৱৰ আধা পৰিক্ৰমা কৰা উচিত। বিশ্বাস অনুসৰি শিৱলিঙৰ প্ৰদক্ষিণ কৰাৰ সময়ত জলধাৰা পাৰ হ’ব নালাগে। জলধাৰাত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত প্ৰদক্ষিণ সম্পূৰ্ণ বুলি ধৰা হয়। সেয়ে শিৱলিঙৰ আধা পৰিক্ৰমা কৰি পুনৰ সেই ঠাইলৈ আহিব য’ৰ পৰা পৰিক্ৰমা আৰম্ভ হৈছিল।
মন্দিৰত প্ৰদক্ষিণৰ লগত জড়িত গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা
প্ৰদক্ষিণ কেতিয়াও মাজত বন্ধ কৰিব নালাগে, গতিকে মনত ৰাখিব যে প্ৰদক্ষিণ আৰম্ভ হোৱা ঠাইৰ পৰাই শেষ হ’ব লাগে। ভুলতেও বাওঁফালৰ পৰা পৰিক্ৰম আৰম্ভ কৰিব নালাগে। অন্যথা পৰিক্ৰমাৰ ফল নাপাব।কেৱল প্ৰদক্ষিণ কৰি থকা দেৱতাক মনত ধ্যান কৰক।কোনো মন্দিৰ বা দেৱতাৰ মূৰ্তি প্ৰদক্ষিণ কৰি থাকোঁতে কাৰো বাবে বেয়া চিন্তা মনলৈ আনিব নালাগে। যাৰ মূৰ্তি প্ৰদক্ষিণ কৰি আছে সেই দেৱতাৰ মন্ত্ৰ জপ কৰি থাকক।
*এই প্ৰতিবেদন কেৱল ইন্টাৰনেটত উপলব্ধ তথ্যৰ উপৰত ভিত্তি কৰি সাধাৰণ জ্ঞান প্ৰদানৰ বাবেহে দিয়া হৈছে, AssamPrime24 এ এই তথ্যৰ নিশ্চয়তা আৰু সত্যতা প্ৰদান নকৰে আৰু দায়িত্ব গ্ৰহণ নকৰে। লেখাবোৰ পঢ়ি ভাল পালে যদি শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ নাপাহৰিব।