এই সময়ত পবিত্ৰ শাওন মাহ চলি আছে। ভগৱান শিৱ আৰু মাতৃ পাৰ্বতীৰ বাবে শাওন মাহটো অতি প্ৰিয়। এটা বিশ্বাস যে শাওন মাহত মাতৃ পাৰ্বতীয়ে ভগৱান শিৱক স্বামী হিচাপে পাবলৈ কঠোৰ তপস্যা কৰিছিল, তেতিয়া ভগৱান শিৱ সন্তুষ্ট হৈ মাতৃ পাৰ্বতীক পত্নী হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল।
ভগৱান শিৱ আৰু মাতৃ পাৰ্বতী সম্পৰ্কীয় বহুতো কাহিনী শাস্ত্ৰত প্ৰচলিত। য’ত ৰজা দক্ষ প্ৰজাপতি তেওঁৰ কন্যা সতী আৰু ভগৱান শিৱৰ বিবাহৰ সৈতে জড়িত। ভগৱান শিৱৰ শহুৰেক আৰু মাতৃ সতীৰ পিতৃ দক্ষ প্ৰজাপতিয়ে কেতিয়াও ভগৱান শিৱক ভাল নাপালে। আচলতে ৰজা দক্ষ প্ৰজাপতিয়ে ভগৱান শিৱক ভাল নোপোৱাৰ আঁৰত বহু ধৰণৰ পৌৰাণিক কাহিনী আছে।
কোন আছিল ৰজা দক্ষ প্ৰজাপতি
ৰজা দক্ষ প্ৰজাপতি আছিল এজন মহিমামণ্ডিত ৰজা। পৌৰাণিক বিশ্বাস অনুসৰি ভগৱান ব্ৰহ্মাই মানসৰ পুত্ৰ ৰূপত দক্ষ ৰজাক জন্ম দিছিল। দক্ষ প্ৰজাপতিৰ বিবাহ হৈছিল আস্কানীৰ সৈতে। তেওঁ আছিল ভগৱান বিষ্ণুৰ পৰম ভক্ত। ৰজা দক্ষৰ ১৬ গৰাকী কন্যা সন্তান আছিল। য’ত সৰু কন্যাৰ নাম আছিল সতী। সতীয়ে ভগৱান শিৱক স্বামী হিচাপে পাবলৈ কঠোৰ তপস্যা কৰিছিল। ৰজা দক্ষই এই বস্তুটো একেবাৰে ভাল নাপালে।
মহাদেৱকলৈ কিয় ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছিল ৰজা দক্ষ?
ৰজা দক্ষই তেওঁৰ ৰাজ্যত যিয়ে শিৱৰ নাম লয় তেওঁৰ ওপৰত খং কৰিছিল। পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি ৰজা দক্ষ আৰু ভগৱান শিৱৰ মাজত তিক্ততাৰ তিনিটা কাৰণ আছে। এটা কিংবদন্তি অনুসৰি প্ৰথম অৱস্থাত ব্ৰহ্মৰ মস্তক পাঁচটা আছিল। ব্ৰহ্মৰ তিনিটা মস্তকে সদায় বেদ পাঠ কৰিছিল যদিও তেওঁলোকৰ মূৰ দুটাই বেদক ভাল বা বেয়া বুলি কৈছিল। ভগৱান শিৱই সদায় এই অভ্যাসত খং কৰিছিল, তাৰ পিছত এদিন এই কথাত খং কৰি ব্ৰহ্মজীৰ পঞ্চম মূৰটো কাটি পেলালে। দক্ষ প্ৰজাপিতে পিতৃ ব্ৰহ্মাৰ মূৰ কাটি দিয়াৰ বাবে ভগৱান শিৱৰ ওপৰত খং কৰিছিল।
ৰজা দক্ষই শিৱক সতীৰ যোগ্য বুলি ভৱা নাছিল
আন এক বিশ্বাস অনুসৰি পাৰ্বতী জীৰ জন্ম সতী ৰূপত ৰজা দক্ষৰ স্থানত হৈছিল। সতীৰ ৰূপত মাতৃ পাৰ্বতীয়ে কেৱল ভগৱান শিৱক বিয়া কৰাব বিচাৰিছিল যদিও সতীৰ পিতৃ ৰজা দক্ষই অনুভৱ কৰিছিল যে ভগৱান শিৱ সতীৰ যোগ্য নহয়। এই কাৰণে যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ৰাজ্যত সতীৰ বিবাহৰ বাবে স্বয়ংবৰৰ আয়োজন কৰিছিল, তেতিয়া শিৱজীয়ে তেওঁক নিমন্ত্ৰণ কৰা নাছিল।
অৱশ্যে সতীয়ে মনে মনে ভগৱান শিৱক স্বামী হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ভগৱান শিৱক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কঠোৰ তপস্যা কৰিছিল। ভগৱান শিৱৰ নাম লৈ সতীয়ে স্বয়ংৱৰত পৃথিৱীত মালা পিন্ধাইছিল। তেতিয়া শিৱ নিজে তাত উপস্থিত হৈ সতিয়ে নিক্ষেপ কৰা মালা পিন্ধিলে। ইয়াৰ পিছত শিৱই সতীক পত্নী হিচাপে গ্ৰহণ কৰি তাৰ পৰাই গুচি গ’ল। সতীৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে শিৱৰ লগত বিয়া হোৱাটো ৰজা দক্ষই ভাল নাপালে।
দক্ষৰ সন্মুখত উঠি নথকা ভগৱান শিৱ
জনপ্ৰিয় কিংবদন্তি অনুসৰি এবাৰ যগ্যৰ আয়োজন কৰা হৈছিল য’ত সকলো দেৱ-দেৱী উপস্থিত হৈছিল। এই যজ্ঞত ৰজা প্ৰজাপতি আহি পোৱাৰ সময়ত সকলো দেৱ-দেৱী আৰু অন্যান্য ৰজাই থিয় হৈ ৰজা দক্ষক আদৰণি জনায়। কিন্তু শিৱজীয়ে ব্ৰহ্মজীৰ লগত বহি থাকিল। এই কথা দেখি ৰজা দক্ষই ইয়াক অপমান বুলি ধৰি শিৱৰ প্ৰতি বহু অপমানজনক শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিলে। এই কাৰণেই শিৱজী আৰু তেওঁৰ শহুৰেক ৰাজা দক্ষৰ মাজত মিল নাথাকিল।
যজ্ঞত ভগৱান শিৱক নিমন্ত্ৰণ নকৰা
এবাৰ ৰজা দক্ষই নিজৰ ৰাজপ্ৰসাদত এক ভৱিষ্যৎ যজ্ঞৰ আয়োজন কৰিছিল, য’ত তেওঁ সকলোকে নিমন্ত্ৰণ কৰিছিল, কিন্তু এই যজ্ঞত ভগৱান শিৱ আৰু মা সতিক নিমন্ত্ৰণ কৰা নাছিল। তেতিয়া যজ্ঞৰ কথা জানি দেৱী সতী নিমন্ত্ৰণ নোপোৱাকৈয়ে পিতৃ ৰজা দক্ষৰ ঘৰলৈ গ’ল। য’ত দক্ষ প্ৰজাপতিয়ে সমাৱেশত সকলোৰে সন্মুখত ভগৱান শিৱ আৰু সতিক অপমান কৰিছিল। তেতিয়া সতিয়ে স্বামী ভোলেনাথৰ অপমান সহ্য কৰিব নোৱাৰি যজ্ঞস্থলীত জ্বলি থকা জুইত জপিয়াই নিজকে ছাই কৰি পেলালে।
শিৱজীৰ তাণ্ডৱ
শিৱজীয়ে মা সতীৰ জ্বলি ছাই হোৱাৰ খবৰ পাই খঙত যজ্ঞৰ স্থান পালে আৰু সতীৰ অৱশিষ্টৰে তাণ্ডৱ কৰিবলৈ ধৰিলে। তাৰ পিছত ভগৱান শিৱই বিৰাভদ্ৰ সৃষ্টি কৰি যজ্ঞস্থলীত উপস্থিত থকা সকলোকে শাস্তি দি ৰজা দক্ষক শিৰচ্ছেদ কৰে। পিছলৈ ব্ৰহ্মৰ অনুৰোধত দক্ষ প্ৰজাপতিৰ মূৰৰ ঠাইত ছাগলীৰ মূৰৰ ব্যৱস্থা কৰি ভগৱান শিৱই যজ্ঞ সম্পূৰ্ণ কৰিলে। ভগৱান শিৱৰ তৃতীয় চকুৰ পৰা বীৰ্ভদ্ৰৰ আবিৰ্ভাৱ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
*এই প্ৰতিবেদন কেৱল ইন্টাৰনেটত উপলব্ধ তথ্যৰ উপৰত ভিত্তি কৰি সাধাৰণ জ্ঞান প্ৰদানৰ বাবেহে দিয়া হৈছে, AssamPrime24 এ এই তথ্যৰ নিশ্চয়তা আৰু সত্যতা প্ৰদান নকৰে আৰু দায়িত্ব গ্ৰহণ নকৰে। অধিক নিশ্চিত বিৱৰণৰ বাবে বিশেষজ্ঞ আৰু অভিজ্ঞ ব্যক্তিৰ পৰা পৰামৰ্শ লওঁক।লেখাবোৰ পঢ়ি ভাল পালে যদি শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ নাপাহৰিব।