Kalki Avatar: ভগৱান কল্কিৰ জন্ম বা অৱতাৰৰ আগেয়ে জন্ম বাৰ্ষিকী পালন কৰা হয়। ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ অনুসৰি ভগৱান বিষ্ণুৰ এই অৱতাৰক কলকী অৱতাৰ বুলি কোৱা হ’ব। ভগৱান বিষ্ণুৰ কল্কি অৱতাৰ সম্পৰ্কে ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত বিতং বৰ্ণনা পোৱা যায়। তেওঁৰ মতে কল্কি অৱতাৰ কলিযুগ আৰু সত্য যোগৰ সংযোগস্থলত সংঘটিত হ’ব। বিশ্বাস কৰা হয় যে কল্কি অৱতাৰ শেষ অৱতাৰ হ’ব আৰু ইয়াত ৬৪ টা কলাৰে গঠিত হ’ব।
কল্কি পুৰাণ হিন্দুসকলৰ বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু পৌৰাণিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম, এই পুৰাণত ভগৱান বিষ্ণুৰ দশম আৰু শেষ অৱতাৰৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে আৰু কোৱা হৈছে যে বিষ্ণুৰ পৰৱৰ্তী অৱতাৰ হ’ব কল্কি অৱতাৰ। ইয়াৰ মতে ৪৩২০ শতিকাত কলিযুগৰ শেষত প্ৰভো বিষ্ণুৱে কল্কীৰূপে অৱতাৰ ল’ব। পুৰাণত ভগৱান বিষ্ণুৰ ২৪টা অৱতাৰৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰে এটা অৱতাৰ এতিয়াও হ’বলগীয়া আছে।
পুৰাণত উল্লেখ কৰা অনুসৰি উত্তৰ প্ৰদেশৰ মোৰাদাবাদ জিলাৰ শম্ভল নামৰ স্থানত বিষ্ণুযশ নামৰ এজন তপস্বী ব্ৰাহ্মণৰ পুত্ৰ হিচাপে ভগৱান কল্কিৰ জন্ম হ’ব। ভগৱান কল্কীয়ে ঘোঁৰাত বা দেৱদত্ত নামৰ যান এখনত উঠি পাপীসকলক জগতৰ পৰা ধ্বংস কৰি ধৰ্মক পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব। ভাৰতবৰ্ষতো কল্কি অৱতাৰৰ বহু মন্দিৰ আছে, য’ত ভগৱান পূজা কৰা হয়। এইটোৱেই হৈছে ভগৱান বিষ্ণুৰ প্ৰথম অৱতাৰ যাক তেওঁৰ লীলাৰ আগলৈকে পূজা কৰা হৈছে। জয়পুৰৰ হাৱা মহলৰ বিপৰীতে ভগৱান কল্কিৰ বিখ্যাত মন্দিৰ। ইয়াক নিৰ্মাণ কৰিছিল দ্বিতীয় ছাৱাই জয় সিংহই। ভগৱান কল্কিৰ লগতে তেওঁৰ ঘোঁৰাৰ প্ৰতিমূৰ্তিও এই মন্দিৰত স্থাপন কৰা হৈছে।
ভাৰতৰ উত্তৰ ৰাজ্যত অৱতাৰ ল’ব
ভাগৱতত শ্ৰীকৃষ্ণই কৈছে যে যেতিয়াই ধৰ্মৰ ক্ষতি হয় আৰু অধাৰ্মিকতা আৰু পাপৰ প্ৰাধান্য হয়, তেতিয়াই তেওঁ ধৰ্ম প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে অৱতাৰ লয়। ভগৱান বিষ্ণুৱে মৃত্যুৰ জগতত শ্ৰীকৃষ্ণৰ ৰূপত অষ্টম অৱতাৰ লৈছিল। বিষ্ণুজীৰ দহটা অৱতাৰৰ কথা শাস্ত্ৰত উল্লেখ আছে। ইয়াৰে তেওঁ এতিয়ালৈকে ৯টা অৱতাৰ লৈছে যদিও ঈশ্বৰৰ শেষ অৱতাৰ এতিয়াও কলিযুগত হোৱা নাই।
শ্ৰীমদ্ভাগৱত কাহিনী পুৰাণৰ দ্বাদশ স্কন্ধত লিখা আছে যে কলিযুগৰ শেষত আৰু সত্যুগৰ সন্ধিকালত ঈশ্বৰৰ কল্কি অৱতাৰ হ’ব। শাস্ত্ৰ মতে ভগৱান ৰাম আৰু শ্ৰীকৃষ্ণৰ অৱতাৰো নিজ নিজ যুগৰ শেষত হৈছিল, গতিকে কলিযুগৰ অন্ত যেতিয়া ওচৰ চাপিব তেতিয়া ভগৱান কল্কিৰ জন্ম হ’ব।
অধিক পঢ়কঃ শনি দোষৰ পৰা মুক্তি বিচাৰে যদি পালন কৰক এই নিয়ম। দূৰ হব সকলো সমস্যা।উত্তৰ প্ৰদেশৰ গংগা আৰু ৰামগংগাৰ মাজত অৱস্থিত মোৰাদাবাদৰ সম্ভল গাঁৱত ভগৱানৰ শেষ অৱতাৰ হ’ব বুলি শ্ৰীমদ্ভাগৱত গীতা, স্কন্দ পুৰাণ আৰু কল্কি পুৰাণত উল্লেখ আছে। শাস্ত্ৰৰ মতে এই গাঁওখনত ৬৮ টা তীৰ্থযাত্ৰা বসবাস কৰে আৰু হয়তো এই কাৰণেই এই গাঁওখন বাছনি কৰা হৈছে। পুৰাণত লিখা শ্লোকবোৰৰ পৰাই জনা যায় যে বিষ্ণুসায়শ নামৰ ভগৱান বিষ্ণুৰ ভক্তৰ ঘৰত সম্ভল গাঁৱত ভগৱান কল্কিৰ জন্ম হ’ব।
বৌদ্ধ ধৰ্মত কল্কক ভগৱান বিষ্ণুৰ অৱতাৰ বুলি গণ্য কৰা নহয়। ইয়াত কোৱা হৈছে যে ভৱিষ্যতে সম্ভলত কল্কি নামৰ এজন ৰজা থাকিব যিয়ে অধৰ্মক ধ্বংস কৰি মানুহক সত্যৰ প্ৰতি সচেতন কৰি ধৰ্মৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিব আৰু এইদৰেই ধৰ্ম আৰু সত্যই অধৰ্মক জয় কৰিব।
কল্কি অৱতাৰৰ বিষয়ে দক্ষিণ ভাৰতীয়
জ্যোতিষীসকলে কয় যে তেওঁৰ জন্মৰ সময়ত চন্দ্ৰ ধনীষ্ঠ নক্ষত্ৰ আৰু কুম্ভ ৰাশিত থাকিব। সূৰ্য্য স্বাতি নক্ষত্ৰত তুলা ৰাশিত আৰু গুৰু স্বৰাশীত থাকিব ধনু আৰু শনি তাৰ উচ্চতা ৰাশিত তুলাত থাকিব।প্ৰাচীন কালৰ কথা কওঁ যদি সেই সময়ত সকলোৱে সত্য আৰু ধৰ্মত বিশ্বাস কৰিছিল আৰু ভগৱানেও জনসাধাৰণক আশীৰ্বাদ দিছিল যিয়ে সঁচা কথা কৈছিল।কিন্তু কলিযুগত সকলোৱে মিছা,পাপ আৰু অধৰ্মত জড়িত হৈ থাকে, তেতিয়া কাৰ ঘৰত আৰু কিয় এনে পৰিস্থিতিত জন্ম ল’ব ভগৱান কলকি।
অধিক পঢ়কঃ ঘৰৰ মূৰব্বী জনৰ থাকিব লাগে এই ৪ টা বিশেষ গুণ। উন্নতি হয় পৰিয়ালৰ।বৰ্তমান সময়ত ভগৱানৰ এই ভৱিষ্যত অৱতাৰৰ বহুতো মন্দিৰ আছে। য’ত কেৱল ভগৱান কল্কিক পূজা কৰাই নহয়, তেওঁৰ ঘোঁৰাৰ মূৰ্তিকো সন্মানেৰে পূজা কৰা হয়। জয়পুৰৰ হাৱা মহলৰ বিপৰীতে ভগৱান কল্কিৰ বিখ্যাত মন্দিৰ। এইটো বিশ্বৰ প্ৰথম মন্দিৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ১৭৩৯ চনত জয়পুৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপক মহাৰাজা ছাৱাই জয় সিঙে ছিৰহাদ্যোধি দুৱাৰৰ সন্মুখত নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰায় তিনি চতুৰ্থাংশ শত বছৰ পুৰণি এই মন্দিৰক প্ৰত্নতাত্ত্বিক বিভাগে সংৰক্ষিত কীৰ্তিচিহ্ন হিচাপে ঘোষণা কৰিছে।
বহু বছৰ ধৰি কল্কি অৱতাৰৰ চৰ্চা চলি আছে আৰু কলিযুগ সোনকালে শেষ হ’ব বুলিও কোৱা হয় কিন্তু এতিয়ালৈকে এনেকুৱা একো হোৱা নাই। এই পৃথিৱীৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে ভগৱান কল্কীয়ে কেতিয়া জন্ম ল’ব তেতিয়া লৈ আমি অপেক্ষা হে কৰিব পাৰো।
*এই প্ৰতিবেদন কেৱল সাধাৰণ তথ্যৰ বাবেহে দিয়া হৈছে, AssamPrime24 এ এই তথ্যৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান নকৰে আৰু দায়িত্ব গ্ৰহণ নকৰে। অধিক নিশ্চিত বিৱৰণৰ বাবে বিশেষজ্ঞ আৰু অভিজ্ঞ ব্যক্তিৰ পৰা পৰামৰ্শ লওঁক।লেখাবোৰ পঢ়ি ভাল পালে যদি শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ নাপাহৰিব।