সমগ্ৰ বিশ্বতে বসবাস কৰা বিভিন্ন ধৰ্মৰ অনুগামীসকলে নিজৰ নিজৰ ধৰণেৰে জীৱন যাপন কৰে। মানুহে নিজৰ ধৰ্ম বা সমাজত যুগ যুগ ধৰি চলি অহা পৰম্পৰা আৰু প্ৰথা অনুসৰি নামকৰণ, বিবাহ আৰু অন্যান্য ৰীতি-নীতি কৰে। একে সময়তে মৃত্যুৰ পিছত শেষ ৰীতি-নীতিৰ বাবে প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব পৰম্পৰা আছে। সময়ৰ লগে লগে কিছুমান পৰম্পৰা ৰাইজে সলনি কৰি আহিছে যদিও কিছুমান পৰম্পৰা আজিও মানি চলি আছে। জৈন ঋষিৰ শেষ ৰীতি-নীতিত মানুহে প্ৰতিটো পৰ্যায়তে নিবিদা দিয়ে আৰু তাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা ধন জনসাধাৰণৰ কল্যাণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। পৃথিবীত অনেক পন্থা, শেষ ৰীতি-নীতিৰ অন্তত গোটেই পৰিয়ালে ছাইৰ চূপ বনাই পান কৰে। বৌদ্ধ ধৰ্মত শেষ ৰীতি-নীতিৰ এক বেলেগ প্ৰক্ৰিয়া আছে।
সমগ্ৰ বিশ্বতে যিবোৰ ধৰ্ম আৰু পন্থাৰ কথা বিবেচিত হয়, সেইবোৰৰ বেছিভাগতে মৃত্যুৰ পিছত হয় মৃতদেহটো দাহ কৰা হয় নহয় সমাধিস্থ কৰা হয়। কিন্তু শেষৰ ৰীতি-নীতিৰ বাবে এইবোৰৰ বাহিৰেও মানুহে এতিয়াও বহুতো প্ৰাচীন পৰম্পৰা মানি চলে। এনে পৰম্পৰাৰ অধীনত বৌদ্ধ ধৰ্মত সাধু-ঋষিৰ লগতে সাধাৰণ মানুহৰ দাহ প্ৰক্ৰিয়া একেবাৰে বেলেগ। ইয়াত মৃত্যুৰ পিছত মৃতদেহটো পুতি থোৱা নহয় বা জ্বলাই দিয়া নহয়।
মৃতদেহটো সৰু সৰু টুকুৰা কৰি কাটি দিয়া হয়
বৌদ্ধ ধৰ্মত এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ পিছত মৃতদেহটো অতি উচ্চ স্থানলৈ লৈ যোৱা হয়। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মানুহে কয় যে আকাশত শেষ ৰীতি-নীতিৰ প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ হয়। সেইবাবেই মৃতদেহটো অতি ওখ শিখৰলৈ লৈ যোৱা হয়। ইতিমধ্যে তিব্বতত বৌদ্ধ ধৰ্ম অনুগামীসকলৰ শেষ ৰীতি-নীতিৰ বাবে ঠাই আছে। মৃতদেহ আহি পোৱাৰ আগতেই বৌদ্ধ সন্ন্যাসী বা লামাসকলে মৃতদেহ দাহস্থলীত উপস্থিত হয়। ইয়াৰ পিছত স্থানীয় পৰম্পৰা অনুসৰি মৃতদেহক পূজা কৰা হয়। তাৰ পিছত এজন বিশেষ কৰ্মীয়ে মৃতদেহটো সৰু সৰুকৈ কাটি পেলায়। এই বিশেষ কৰ্মচাৰীজনক বৌদ্ধ ধৰ্মৰ অনুগামীসকলে ৰ’গ্যপাছ বুলি কয়।
যৱৰ আটাত মিহলি কৰা মৃতদেহৰ টুকুৰা
ৰ’গ্যাপাছে মৃতদেহটো সৰু সৰুকৈ কাটি যৱৰ আটাৰ দ্ৰৱ প্ৰস্তুত কৰে। ইয়াৰ পিছত টুকুৰাবোৰ এই দ্ৰৱত ডুবাই দিয়া হয়। তাৰ পিছত যৱৰ আটাৰ দ্ৰৱত মেৰিয়াই লোৱা এই মৃতদেহৰ টুকুৰাবোৰ তিব্বতৰ পৰ্বতৰ শিখৰত পোৱা শগুন আৰু ঈগলৰ খাদ্য হিচাপে ৰখা হয়। শগুন আৰু ঈগলে যেতিয়া নিজৰ টুকুৰাৰ পৰা মাংস খায়, তেতিয়া বাকী থকা হাড়বোৰ গুড়ি কৰি গুড়ি কৰি লোৱা হয়। এই গুড়ি পুনৰ যৱৰ আটাৰ দ্ৰৱত ডুবাই চৰাইৰ খাদ্য হ’বলৈ এৰি দিয়া হয়।
অধিক পঢ়কঃ গৰ্ভধাৰণৰ বাবে দিনত কেইবাৰ সহবাস কৰিব লাগে জানেনে ? বহুতেই নাজানে এই কথা।কিয় এনে পৰম্পৰাৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া?
তিব্বতত বৌদ্ধ ধৰ্ম অনুগামীসকলৰ শেষ ৰীতি-নীতিৰ এই জটিল পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰাৰ আঁৰত বহু কাৰণ আছে। বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে তিব্বত অতি উচ্চ উচ্চতাত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে ইয়াত গছবোৰ সহজে গজি নাযায়। এনে পৰিস্থিতিত মৃতদেহ দাহ কৰাৰ বাবে ইয়াত কাঠ সংগ্ৰহ কৰাটো সহজ নহয়। আপুনি ক’ব পাৰে যে যদি কাঠ নাথাকে তেন্তে মৃতদেহটো পুতিব পাৰি। গতিকে কওক যে তিব্বতৰ ভূমি পাথৰ। এনে পৰিস্থিতিত কবৰৰ বাবে দ গাঁত খন্দাটো অতি কঠিন কাম।
অধিক পঢ়কঃ কিডনী বেয়া হোৱাৰ আগতে শৰীৰত দেখা যায় এইবোৰ লক্ষণ। ভুলটো নকৰিব আওকাণ।এই সকলোবোৰ ব্যৱহাৰিক কাৰণৰ বাহিৰেও বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এটা বিশ্বাসৰ বাবে আজিও শেষ ৰীতি-নীতিৰ অদ্ভুত পৰম্পৰা পালন কৰা হৈছে। আচলতে বৌদ্ধ ধৰ্মত মৃত্যুৰ পিছত শৰীৰক খালী পাত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। মৃতদেহটো সৰু সৰুকৈ কাটি চৰাইবোৰক খুৱাই দিলে সিহঁতৰ বাবে ভাল হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। শ্মশানৰ সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক বৌদ্ধ ধৰ্মত ‘আত্মবলিদান’ বুলি কোৱা হয়।
*এই প্ৰতিবেদন কেৱল সাধাৰণ তথ্যৰ বাবেহে দিয়া হৈছে, অধিক নিশ্চিত বিৱৰণৰ বাবে বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শ লওঁক।AssamPrime24 এ এই তথ্যৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান নকৰে আৰু দায়িত্ব গ্ৰহণ নকৰে।